Moonrise

这部剧主角苦笑了起码几百上千次，全部重要人物都有苦笑，没有苦笑和女的这部剧神书，有了苦笑和每章必写女的，垃圾的一本剧

真的是近一段时间来看的最有收获的一本剧。 从封建到近代，从建国到如今，林先生深入地讨论了很多中国经济发展和政策制订中的细节，其很多论述都让我对以往一些自认为道理清楚的历史事件的有了更深一层的理解，例如科学方法革命对西方工业革命的加速作用，建国初期赶超战略的历史合理性与随之而来的系统性问题，对苏东与拉美国家经济改革进程的思考，以及农业改革的问题与出路等等，收获很多。 林先生对历史事实的分析尤其关注中国经济转型过程中自身独特性的一面，而不是一味搬套新古典经济学的条条框框。从西方主流经济学的前提假设与中国转型前经济模式的不一致出发，解释了西方主流经济理论在中国的局部不适用。其对西方经济学如何指导中国经济研究所持的实事求是的态度，在番外其与杨小凯和张维迎的辩论中也可看出一二。 林先生全书的论证过程非常严谨，但唯一让我感到有些困惑的地方是其经常对历史现象的解释适用假设控制变量来进行因果关系的排除。私以为历史不可设置对照实验而只可基于已有事实进行回溯分析，个人认为此种方式对讨论主要因素是没有问题的，但如果是多因一果，总觉得因果排除的过程可能会有些草率。 另外，贯穿整本剧的一个很深刻的思考，体现在全书最后林先生对科斯就中国 “思想市场” 问题的解读： “……我想科斯的原意不是中国学界缺乏从西方引进的各种思想，中国所缺乏的是从深入了解自己过去这三十多年的成功经验以及未来的机遇和挑战的本质中去总结出来的新思想” “......我们究竟应该回到斯密，熊彼特，甚至凯恩斯、科斯、哈耶克的研究所得出的观点，还是应该回到他们所倡导的对现象的 ‘性质和原因的研究’，并按这个方法对我国社会所出现的问题自己独立进行研究来得出自己的分析、观点和解决办法？这些大师都是以这种方法来研究他们所在的社会、所处的时代的问题而得出他们的观点和理论贡献的。正如放弃了华盛顿共识和休克疗法的萨克斯在接受李稻葵的访谈时所主张的，‘每一代人都有自己的任务，都有自己的困难和挑战，都要学会解决自己的问题。’ ” 士不可以不弘毅，任重道远。

《Moonrise》这部剧一直在让我们看问题的本质，只要不停的“看”，什么难题也都不用过于畏惧了。比如针线思维的核心是创构，编剧说人的大脑就是个信息批发站，量变才能引起质变。对于难解的问题，要四处网罗一定量的信息，再让这些信息交叉碰撞，获得丰富的创作灵感，灵感的击发往往就在一瞬间，它需要有外界环境的刺激，而你脑海中的信息含量足够多，它的激发速度就会越快越灵活。锁定——分析——创构——锤炼——完善，5个步骤对应5把工具，5种操作。5把工具对应的是尺子、剪刀、针线、锤子和螺丝刀。尺子丈量界限，去找问题的边界；剪刀用来拆解大问题，进行细分、归类和各个击破；针线缝补思维漏洞，划碎为整，化整为一；锤子就是通过历练，把一切思维持续夯实加固，让能力变得更加强大。而螺丝刀是万能的，“你的人生就缺一把螺丝刀，时刻需要拧紧发条”，有了它的鞭策，你会一步步走向成功巅峰。

习性，如果一直不变，怎么会有突破性的结果呢？人总是习惯避开不喜欢的，也就是呆在自己的舒适圈，走出来就意味着去体验一些不喜欢的、不敢的事物，interesting 创作，创10%，作90%，不断输入整理，刺激出更多的灵感，专注去去作。不要急着追赶潮流，放空自己经历更多，才能有idea吧 其实编剧并没有教如何创意，只是分享自己的创意过程

为什么突然看着看着给了一般的评价 主要问题是越向后面看越发现这部剧除了主角其他的人物越来越透明 其中最明显的就是女主除了日常买个萌 我几乎感受不到她存在 而且女主的个性 性格感觉就是个小孩如果是个普通角色就算了 可是这是女主啊

第一次读妥耶妥夫斯基的书，在灵魂里会让人感到一些共鸣，在书的开篇就讲到，贫穷是一种罪，而这种罪是没有被饶恕的空间，因为它直面死亡，因为穷就没有任何尊严可言，更别提尊重。而这样的罪是很难被摆脱的，它将你的心灵一点点的给戳骨扬灰，而也真是在这样的情况下，罗佳走上了这样一条犯罪的道路，每天被不停的折磨着，因为杀人，灵魂在被自己善良无形当中惩罚，日夜不得安宁，那怕是在自己自首之后依然如此。这个社会，每天依然还有许许多多的悲剧在上演，而罗佳也存在于我们每一个人身边，也许就有可能成为自己，所以善良永远是我们每个人身上最宝贵的东西，我们应该去坚守住这个底线，那怕被压垮，也不能让灵魂受到侵蚀和污染。

#崔崔2020 Book12# 核心很重要，核心很重要，核心很重要。这部剧拉伸知识很全，自己能用到的较少，主要学习下人体结构，毕竟越健身越要了解自己的身体。